বডি এস এনার্জি সেন্টারগুলি
পূর্ব ভারত ও চীন থেকে উদ্ভূত পূর্ব দর্শনা এবং চিকিত্সা তিহ্যগতভাবে দেহের কাঠামো এবং জীবন প্রক্রিয়াগুলি অবিচ্ছেদ্য হিসাবে বিবেচনা করে। তাদের পরিভাষা কাঠামো এবং কার্যের মধ্যে অর্ধেক পথ অবলম্বন করে এবং মানবদেহে কিছু নির্দিষ্ট সত্তা চিহ্নিত করে, যা জীবন শক্তির প্রবাহকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং, কিছুটা অর্থে, সেই প্রবাহের জন্য প্রবাহিত হয় যা পশ্চিমা বিজ্ঞান এবং চিকিত্সা দ্বারা স্বীকৃত শারীরবৃত্তীয় কাঠামোর সাথে মিল নয়। চক্রগুলি কোনও ব্যক্তির জৈবিক ক্ষেত্রের শক্তি কেন্দ্র এবং তার শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার পাশাপাশি অঙ্গগুলির কয়েকটি গোষ্ঠীর জন্য দায়ী। মানবদেহের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয় যা চক্রগুলিতে স্পিন হয়। এগুলিকে "ঘূর্ণিগুলি উল্লেখ করা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে এবং ভারতীয় ভাষায় এগুলি "শক্তি বিস্ফোরণ" বা "চাকা" হিসাবে বিবেচিত হয়।
শক্তি কেন্দ্রান্তর প্রক্রিয়া ঠিক এই কেন্দ্রগুলিতে ঘটে। রক্তের সাথে গুরুত্বপূর্ণ শক্তি চক্রগুলিতে মেরিডিয়ানদের চারদিকে ঘুরে এবং মানব দেহের সমস্ত অঙ্গ এবং সিস্টেমকে জ্বালানী দেয়। যখন এই মেরিডিয়ানগুলিতে প্রচলন স্থবির হয়ে যায়, তখন মানব দেহ বিভিন্ন ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়। এই ধরনের স্থবিরতার বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য স্পষ্টভাবে তৈরি করা একটি দুর্দান্ত প্রতিরোধমূলক পদ্ধতি হ'ল চি গুন, স্ব-নিরাময়ের একটি প্রাচীন চীনা পদ্ধতি যা শক্তি কেন্দ্রগুলিকে সক্রিয় করে। চি গুন বিভিন্ন চক্রের সাথে সুনির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলি ম্যাসেজ করে মানুষকে শক্তিটি মুক্তি দিতে শেখায়।
বৈদিক কাননে 49 টি চক্রের উল্লেখ রয়েছে, যার মধ্যে সাতটি মৌলিক; 21 দ্বিতীয় বৃত্তে এবং 21 তৃতীয় বৃত্তে রয়েছে। বেদদের মতে, একাধিক শক্তি চ্যানেল রয়েছে যা চক্র থেকে বিভিন্ন অবস্থানের দিকে নিয়ে যায়। এর মধ্যে তিনটি চ্যানেল বেসিক। প্রথমটি, "শুশুম্না" নামে পরিচিত এটি ফাঁকা এবং মেরুদণ্ডে ঘন হয়। অন্য দুটি শক্তি পথ, "ইডা" এবং "পিংগালা" মেরুদণ্ডের উভয় পাশে অবস্থিত। এই দুটি চ্যানেল বেশিরভাগ মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সক্রিয়, যদিও "শুশুম্না" স্থির রয়েছে।
সাতটি প্রাথমিক চক্র সুস্থ ব্যক্তির দেহে উচ্চ গতিতে ঘুরছে তবে অসুস্থতার সময়ে বা অগ্রসর বয়সে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে ধীরে। শরীর যখন সুরেলা ভারসাম্যহীন থাকে তখন চক্রগুলি আংশিক খোলা থাকে। বদ্ধ চক্র শক্তি গ্রহণ করতে অক্ষম, যার ফলে বিভিন্ন ব্যাধি দেখা দেয়।
প্রথম মুল চক্র, "মুলধারা" লেজ হাড় অঞ্চলে মেরুদণ্ডের গোড়ায় অবস্থিত। জীবন শক্তি, যা একটি শক্তিশালী এবং স্বাস্থ্যকর প্রতিরোধ ব্যবস্থার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে, এই চক্রটিতে জমা হয়। এই অত্যাবশ্যকীয় শক্তির সংরক্ষণের আগে কোনও ব্যক্তির অসুস্থ, বৃদ্ধ বা এমনকি মারা যাওয়া অসম্ভব। জীবনের খুব ইচ্ছা মুলধারা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এটি হাড় এবং জয়েন্টগুলি, দাঁত, নখ, ইউরিনোজেনিটাল সিস্টেম এবং বৃহত অন্ত্রেরও দায়িত্বে রয়েছে। মুলধরাকে ত্রুটিযুক্ত করার প্রথম লক্ষণগুলি হ'ল অযৌক্তিক ভয়, অজ্ঞানতা, ভবিষ্যতে সুরক্ষা বা বিশ্বাসের অভাব, পা এবং পায়ের সমস্যা এবং অন্ত্রের ব্যাধি।
মুলধারা চক্রের বাধিত ক্রিয়াকলাপ শক্তির অভাব, হজম সমস্যা, হাড় এবং মেরুদণ্ডের রোগ এবং অন্যদের মধ্যে নার্ভাস উত্তেজনা সৃষ্টি করে।
দ্বিতীয় চক্র, "স্বাধিস্তান", স্যাক্রামের স্তরে অবস্থিত, পেটের বোতামের নীচে তিন বা চারটি আঙ্গুল। এই চক্রটি শ্রোণী, কিডনি এবং যৌন ক্রিয়াগুলি নিয়ন্ত্রণ করে। আমরা এই চক্রের মাধ্যমে অন্যান্য লোকের সংবেদনও অনুভব করি। "স্বোধিস্তানা" এর কোনও ত্রুটিযুক্ত লক্ষণ হ'ল কিডনি সমস্যা, সিস্টাইটিস এবং বাত।
তৃতীয় চক্র, "মণিপুরা" সোলার প্লেক্সাস অঞ্চলে পাওয়া যায়। এই চক্র হজম এবং শ্বাস দ্বারা উত্পাদিত শক্তি সঞ্চয় এবং বিতরণের কেন্দ্র। এটি দর্শন, গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল সিস্টেম, লিভার, পিত্তথলি, অগ্ন্যাশয় এবং স্নায়ুতন্ত্রের জন্য দায়ী। স্থির "মণিপুরা" এর লক্ষণগুলি নিম্নরূপ: বৃদ্ধি এবং ধ্রুবক উদ্বেগ, পাশাপাশি পাকস্থলীর, যকৃত এবং স্নায়বিক ব্যাধি।
চতুর্থ চক্র, "আনাহাটা", যাকে হার্ট চক্রও বলা হয়, এটি বুকের অঞ্চলে অবস্থিত। আমরা এই চক্রের মাধ্যমে ভালবাসা উত্পন্ন করি এবং গ্রহণ করি। এটি হৃৎপিণ্ড, ফুসফুস, ব্রোঙ্কি, হাত এবং বাহুর দায়িত্বে রয়েছে। স্থবিরতার লক্ষণগুলির মধ্যে হতাশা এবং কার্ডিওভাসকুলার ভারসাম্যহীনতা অন্তর্ভুক্ত।
পঞ্চম চক্র, "বিষুধা" গলার স্তরে অবস্থিত এবং বিশ্লেষণাত্মক দক্ষতা এবং যুক্তির কেন্দ্রস্থল। এই চক্রটি শ্বাসনালী এবং ফুসফুস সহ ত্বক, শ্রবণের অঙ্গগুলি বজায় রাখে। লক্ষণগুলির মধ্যে মানসিক স্থিতিশীলতার অভাব, জরায়ুর মেরুদণ্ডে অস্বস্তি, গলা উড়ে যাওয়া, যোগাযোগে অসুবিধা এবং খাদ্যনালী এবং থাইরয়েডের অসুস্থতা অন্তর্ভুক্ত।
ষষ্ঠ চক্র, "আদজনা" ভ্রুয়ের মাঝখানে অবস্থিত এবং "তৃতীয় চক্ষু" নামে পরিচিত। এখানে মানুষের মস্তিষ্কের সিংহাসন রয়েছে। "অ্যাডজানা" মাথা এবং পিটুইটারি গ্রন্থিতে শক্তি সঞ্চালন করে এবং আমাদের সুরেলা বিকাশ নির্ধারণের জন্যও দায়ী। যদি কোনও ব্যক্তির "তৃতীয় চক্ষু" সঠিকভাবে কাজ করা বন্ধ করে দেয় তবে কেউ বৌদ্ধিক ক্ষমতা, মাথাব্যথা এবং মাইগ্রেন, কান, ঘ্রাণজনিত অসুস্থতা এবং মানসিক ব্যাধি কমে যেতে পারে।
সপ্তম চক্র, "সহস্রারা" মাথার একেবারে শীর্ষে পাওয়া যায় এবং শীর্ষের প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে কোনও ব্যক্তির শক্তি সর্বোচ্চ ফ্রিকোয়েন্সি সহ কম্পন করে। এটি একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্র এবং মহাজাগতিক শক্তির জন্য দেহের প্রবেশদ্বার হিসাবে বিবেচিত হয়। একটি স্থির "সহস্রার" ফলে অন্তর্জ্ঞানের হ্রাস বা অভাব, পাশাপাশি মৌলিক স্বজ্ঞাততার অভাব ঘটতে পারে।
প্রথম সাতটি চক্রের এই প্রাথমিক জ্ঞানের সাহায্যে আমরা এই প্রশ্নটির সমাধান করতে পারি: “আমরা কীভাবে আমাদের সমস্যা ও সমস্যার কারণগুলি সনাক্ত করতে এই তথ্যটি ব্যবহার করব এবং পূর্ব মেডিসিনের সাহায্যে চক্রের কাজগুলি নিজেরাই নিয়ন্ত্রণ করতে শিখি ? ”।
পূর্ব মেডিসিনের দৃষ্টিকোণ থেকে, আমাদের স্বাস্থ্য নির্ভর করে আমাদের শক্তি-চেতনা সম্পর্কিত তথ্য ক্ষেত্রের বিতরণের উপর। শক্তির অভাব অনিবার্যভাবে অসুস্থতার কারণ হয়। তিব্বত মেডিসিন অনুসারে, যুবক এবং বৃদ্ধ বয়স এবং অসুস্থ ও স্বাস্থ্যবান ব্যক্তির মধ্যে একমাত্র পার্থক্য হ'ল চক্রগুলির ঘূর্ণি শক্তি কেন্দ্রগুলির ঘূর্ণন গতির মধ্যে পার্থক্য। যদি এই বিভিন্ন গতি ভারসাম্যপূর্ণ হয় তবে পুরানো মানুষ চাঙ্গা হবে এবং অসুস্থ লোকেরা নিরাময় করবে। সুতরাং, আমাদের স্বাস্থ্য, যুবসমাজ এবং প্রাণশক্তি সংরক্ষণ এবং রাখার সর্বোত্তম উপায় হ'ল শক্তি কেন্দ্রগুলির ভারসাম্যহীন আন্দোলন পুনরুদ্ধার করা এবং বজায় রাখা।
চক্রগুলিকে ভারসাম্য বজায় রাখার সহজ উপায় হ'ল শারীরিক অনুশীলনের একটি সেট। ইয়ান্নিস এগুলিকে কেবল অনুশীলন নয়, আচার বলে। এই আচারগুলি মানব দেহকে তার শক্তি কেন্দ্রগুলিকে একটি আদর্শ স্তরের কার্যস্থানে দেয়। সাতটি আচার, প্রতিটি চক্রের জন্য একটি, প্রতিদিন সকালে এবং যখন সম্ভব না হয় তখন সন্ধ্যায় এক সাথে করতে হবে performed এড়িয়ে যাওয়াতে আচারগুলি শক্তি বিতরণকে ভারসাম্যহীন করে তোলে এবং তাই সর্বোত্তম ফলাফলের জন্য, প্রতি সপ্তাহে একদিনের বেশি মিস করা উচিত নয়। প্রতিদিনের চক্র আচারগুলি কেবল দেহকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্যই নয়, জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জনের জন্যও প্রয়োজনীয়। "একবার আপনি কীভাবে আপনার শক্তিকে রূপান্তর করতে শিখেন, আপনি আরও সুখী হয়ে উঠবেন," ইয়ান্নিস বলেছিলেন '
এই আচারগুলি শিখার জন্য (যা বিশ্বজুড়ে বহু মানুষের জীবনকে রূপান্তরিত করেছে), তাদের ক্রিয়াকলাপে দেখানো লিখিত বিবরণ বা ডায়াগ্রামগুলি অনুসরণ করার চেষ্টা করার চেয়ে অনেক বেশি কার্যকর। হেলিক্স,, ইনক। (Www.FeelingOfHappiness.com) থেকে উপলব্ধ একটি ডিভিডি, এই আচারের প্রকৃত প্রদর্শন অন্তর্ভুক্ত করে।
চক্রকে ভারসাম্যপূর্ণ রাখার এবং তাদের সর্বোত্তম অর্ধ-খোলা অবস্থায় রাখার আরেকটি পদ্ধতি হ'ল ধ্যান। ধ্যানমূলক পদ্ধতিগুলি মানুষের অভিজ্ঞতাতে সর্বজনীন; তারা বহু বিভিন্ন সংস্কৃতির মাধ্যমে যুগে যুগে একত্রিত হয়েছে এবং শান্তি, স্পষ্টতা, সমতা এবং হতাশাকে ছাড়িয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে তাদের মূল্য প্রমাণ করেছে। নিয়মিত ভিত্তিতে ধ্যানকারী ব্যক্তিরা সাধারণত শান্ত, আরও সুরক্ষিত, আরও আনন্দিত এবং আরও উত্পাদনশীল মানব are তারা তাদের দৈনন্দিন জীবনে আরও কার্যকর কারণ তারা তাদের মানসিক এবং শারীরিক সম্ভাবনা, দক্ষতা এবং দক্ষতা তাদের পুরোপুরি ব্যবহার করে। সবসময়ই, আমরা মানুষেরা আমাদের দেহের অজান্তে এখনও অবধি যে দুর্দান্ত সুপ্ত শক্তিগুলি বুঝতে পারি না fail সেগুলি পুনরুদ্ধার এবং ব্যবহার করতে আমাদের অবশ্যই শিখতে হবে। এটি কেবল ধ্যানের মাধ্যমেই অর্জন করা যায়। পূর্বাঞ্চলীয় জ্ঞানের লোকেরা, যারা ধ্যানকে একটি অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনীয়তা বলে বিশ্বাস করত, তারা আরও 1000 বছর আগে এই আবিষ্কারে হোঁচট খেয়েছিল। তারা তাদের অন্তঃস্থ অঙ্গগুলিকে প্রভাবিত করতে এবং তাদের মনের শক্তি দিয়ে তাদের বিপাক নিয়ন্ত্রণ করতে শিখেছে। শরীরচর্চা কী তা অনুশীলনের মন Med শারীরিক শক্তির মতোই মানসিক শক্তি তৈরি করা যায়। অ্যাথলেটিক্সে যেমন একজন ব্যক্তির পক্ষে তার নিজের শরীরকে প্রশিক্ষণ দেওয়া জরুরি, তেমনি একজন ব্যক্তির পক্ষে ধ্যানের মাধ্যমে তার মনকে প্রশিক্ষণ দেওয়াও গুরুত্বপূর্ণ ৷
ধ্যানের জন্য সেরা সময়টি খুব ভোরে হয়, বিশেষ করে ভোরের দিকে। আপনি যখন দুঃখী, উদ্বেগিত, হতাশ বা অসুস্থ হয়ে পড়েন তখন ধ্যান করবেন না, কারণ এই তীব্র সংবেদনশীল এবং শারীরবৃত্তীয় বিক্ষোভগুলি মনের একটি আলোকিত অবস্থাকে অসম্ভব করে তোলে। একটি কার্যকর ধ্যান অধিবেশনের জন্য, একটি ঝিল, নদী, জলপ্রপাত, কাঠ বা মাঠের কাছে - ফুল সহ একটি শান্ত, পরিষ্কার ঘর, বা মাদার প্রকৃতির মনমুগ্ধকর শব্দগুলির নিরবচ্ছিন্ন নীরবতার ব্যবস্থা করা ভাল। Differentতিহাসিক traditionsতিহ্যগুলির উত্স থাকা, বিভিন্ন মানসিক অনুশীলনগুলি "ধ্যান" এর সাধারণ শিরোনামে আসে। মানসিক বিকাশের এই পাথগুলি সংবেদনশীল এবং বৌদ্ধিক দিকগুলি জড়িত করতে পারে এবং নির্দিষ্ট আন্দোলনের সাথেও সমন্বিত হতে পারে। ধ্যান কাঠামোগত বা কাঠামোগত বা কাঠামোগত হতে পারে, ডাঃ ওয়েন ডাব্লু ডায়ার তাঁর রিয়েল ম্যাজিক বইয়ে লিখেছেন, "ধ্যানের প্রক্রিয়াটি নিঃশব্দে ভিতরে ofুকে নিজের যে উচ্চতর উপাদানটি আবিষ্কার করা ছাড়া আর কিছুই নয় ... ধ্যান শেখা তার চেয়ে কীভাবে বাঁচতে শেখা হয় এটি সম্পর্কে কথা বলছি ৷
टिप्पणियाँ
एक टिप्पणी भेजें